來源/聯(lián)商專欄

撰文/吳明毅

當(dāng)今時(shí)代，瞬息萬變，令人眼花繚亂，目不暇接，人因此而浮躁、焦慮，而由人構(gòu)成的企業(yè)因此而迷茫、迷失。但焦慮解決不了問題，唯有前行才是唯一的解藥，只是方向很重要，向左走、向右走，結(jié)局完全不同。

所以，凝聚著一位歷經(jīng)商海浮沉、成就一生傳奇的九旬老者一生囑托的著作，在這個(gè)時(shí)刻顯得尤為特別——其如一盞明燈，為我們指出了一條由其一生總結(jié)、實(shí)踐、驗(yàn)證過的正確道路，這部著作就是“《心：稻盛和夫的一生囑托》”。

中國人好論“道”，但何謂“道”，卻又無明確標(biāo)準(zhǔn)與定義，千人千面，玄之又玄。所以千年前的老子在其《道德經(jīng)》的開篇即指出：“道可道，非常道�！逼鋵�(shí)所謂“道”，即恒久不變，對于萬事萬物皆適用的客觀規(guī)律，因此孔子有言：“吾道一以貫之�！睆纳现料隆氖贾两K，連貫不變。以此反觀稻盛和夫先生一生的著作，從《活法》、《干法》到《心》，跨越數(shù)十載，歷經(jīng)京瓷、第二電電、日航危機(jī)等商海浮沉，始終未變，始終正確，凝練成四個(gè)字—即“敬天愛人”。

個(gè)人理解，“敬天”即尊重客觀的規(guī)律且心存敬畏，不盲目、不冒進(jìn)，時(shí)刻反省自我是否主觀、是否膨脹、是否浮躁、是否寵辱若驚、是否“以物喜、以己悲”，最終達(dá)到主觀認(rèn)知與客觀規(guī)律合一的境界，此即天人合一；

“愛人”則是“利他”。無論人、還是企業(yè)，最大的問題在于過度利己，過于“自私”。人性本就是自私的，這就是所謂的“動(dòng)物性”；但其實(shí)人又是不懂什么是“真正自私”，因?yàn)椤白运健钡哪康膶?shí)質(zhì)是為了“自己得到好處、有利于自己”，但再看那些所謂“自私的人”呢？即便得利，也都是小利、眼前之利；但失去的卻是長遠(yuǎn)的大利，得失相權(quán)，哪是“利己”，實(shí)則“虧大了”。所以，你說他真的懂“自私”嗎？不懂。那什么是真正的“利己”？答案是“利他”。

所以，老子在《道德經(jīng)》中提到——“圣人后其身而身先,外其身而身存,以其無私,故能成其私�！倍嗝瓷羁蹋ト艘蚱淅�，反而自己獲得了最大的“利”，長遠(yuǎn)的利。所以，圣人如此，企業(yè)不更是如此嗎？不信你看看胖東來。

回看全球企業(yè)發(fā)展史，幾乎所有基業(yè)長青的企業(yè)與永垂不朽的偉人又都有同一個(gè)特點(diǎn)——還是“利他”，在為人類發(fā)展與進(jìn)步不斷創(chuàng)造價(jià)值。而反之，則即便成功，也只是曇花一現(xiàn)，不過過眼云煙。這也正是當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的痛點(diǎn)與堵點(diǎn)，大多數(shù)人與企業(yè)只看重短期獲利，而不看重長期發(fā)展；皆看重眼前得失，而忽略了長遠(yuǎn)藍(lán)圖，因此，企業(yè)平均壽命越來越短，風(fēng)口轉(zhuǎn)瞬變?yōu)椤袄讌^(qū)”，且一爆就是連環(huán)爆。

這對于所有企業(yè)其實(shí)又是一大機(jī)遇，因?yàn)椴町惣词歉偁幜�，更何況是正向的。所以，稻盛和夫先生用此規(guī)律，百戰(zhàn)百勝、不斷化不可能為可能。再觀胖東來的邏輯與成功本源不也是如此嗎？以利他形成差異，以差異拉開差距，因堅(jiān)持成就傳奇，最終成為行業(yè)引領(lǐng)者與燈塔，獲得業(yè)界與跨行業(yè)的由衷而廣泛的尊重，難道不是這樣嗎？

“只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的人間�！鄙鐣�(huì)如此，企業(yè)亦然。立于這百年未有之大變局之上，見證并參與中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，這是何其幸運(yùn)、又何其光榮！但這也意味著一份沉甸甸的責(zé)任與使命。從我做起、從點(diǎn)滴做起，如若人人都能“敬天愛人”，必定家興、業(yè)茂、民富（物質(zhì)與精神上的均富）、國強(qiáng)，百年企業(yè)，指日可待。

望有啟發(fā)。