易經(jīng)【乾卦】與“創(chuàng)客精神”

當(dāng)下，人類進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代成為共識(shí)，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的理念日益深入人心，“創(chuàng)客”，也正以一種時(shí)尚又酷的職業(yè)吸引，感召著眾多懷揣成功夢(mèng)想的年輕人加入這一隊(duì)伍。

為什么會(huì)產(chǎn)生互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)?什么是創(chuàng)客?創(chuàng)客精神是種什么精神?如何做一名成功的創(chuàng)客，并參與到這個(gè)顛覆傳統(tǒng)的時(shí)代，享受時(shí)代變革的盛宴?帶著這些問題，我們必須追根溯源，一探究竟。

二進(jìn)制、《易經(jīng)》與第三次科技革命

1679年3月15日德國(guó)天才幾何學(xué)家 戈特弗里德·威廉·萊布尼茨發(fā)明了一種計(jì)算法，用兩位數(shù)1和0代替原來(lái)的十位數(shù)，這種計(jì)算方法就是“二進(jìn)制”，300年后，人類進(jìn)入第三次科技革命——互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，計(jì)算機(jī)所采用的運(yùn)算方法正是“二進(jìn)制” 。

萊布尼茨在發(fā)明“二進(jìn)制”后，在1703年左右，收到了白晉(中國(guó)傳教士)的一幅伏羲先天六十四卦圖，他驚奇的發(fā)現(xiàn)，中國(guó)先民的這種術(shù)數(shù)體系與其發(fā)明的“二進(jìn)制”驚人相似，并在以后的著作中印證了中國(guó)《易經(jīng)》包含“二進(jìn)制”思想。

由此可見，《易經(jīng)》與當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)思維必然有著某種關(guān)聯(lián)。比如，比爾蓋茨曾將“變就是不變，不變就是變”這一《易經(jīng)》思維融入進(jìn)“微軟”的企業(yè)文化，而Windows視窗LOGO、騰訊logo、搜狗logo、360logo……眾多科技公司的企業(yè)標(biāo)志都與中國(guó)原始的“太極圖”或“八卦圖”有關(guān)聯(lián)，而有“太極圖”與NASA發(fā)布的銀河星云圖又是極其相像，這不僅僅是一種巧合。

伴隨著科技的進(jìn)步，尤其是互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展普及，人與人之間的交流溝通變得越來(lái)越高效，我們工作、學(xué)習(xí)、生活、消費(fèi)模式也隨之發(fā)生顛覆性的轉(zhuǎn)變，線上線下融合逐步替代單純現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地的生態(tài)場(chǎng)景。一個(gè)絢麗時(shí)尚、高效快捷、開放互聯(lián)的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代終于到來(lái)。

時(shí)代變了，生態(tài)變了，場(chǎng)景變了，適者生存，所以我們必須拋棄傳統(tǒng)低效率的思維和實(shí)踐模式，轉(zhuǎn)向時(shí)代高效率的創(chuàng)新模式。

《易經(jīng)》蘊(yùn)含管理學(xué)思維，創(chuàng)客精神就是《易經(jīng)》【乾卦】的精神

《易經(jīng)》，其實(shí)我們現(xiàn)在看到的只是《周易》，雖然是遠(yuǎn)古的著作，但后來(lái)經(jīng)過周文王、孔子的修訂，使它從一本占卜書，成為了哲學(xué)書。到今天，《周易》的思想已經(jīng)成為我們每個(gè)人思想的一部分，很多日常用語(yǔ)都是從《周易》而來(lái)，比如說(shuō)：否極泰來(lái)、樂天知命、無(wú)妄之災(zāi)、不速之客、三陽(yáng)開泰、文過飾非、風(fēng)雷激蕩、防微杜漸、自強(qiáng)不息、反目成仇、立竿見影、物極必反等。這些思想影響了我們每個(gè)中國(guó)人，而我們平常沒有察覺，也就是“百姓日用而不知”，做為“百姓”，不知道是可以理解的，但作為高層管理人員和有志于成為創(chuàng)業(yè)家的朋友，就要“知其然，也要知其所以然�！�

管理學(xué)是哲學(xué)的一個(gè)分支，因?yàn)樗麄兊幕�礎(chǔ)都是對(duì)人性的了解，對(duì)于現(xiàn)代的管理者尤其重要。古語(yǔ)說(shuō)：“不學(xué)易，不可為將相”。怎么樣在現(xiàn)代企業(yè)管理中，把“變易”的、“不易”的事情，變成“簡(jiǎn)易”的事情呢?這是我們研究的主要問題，也是管理者的職責(zé)和創(chuàng)業(yè)者的使命。

中國(guó)知名企業(yè)家中，研究《易經(jīng)》思想并與互聯(lián)網(wǎng)思維結(jié)合，應(yīng)用于企業(yè)管理實(shí)踐的當(dāng)屬海爾集團(tuán)的張瑞敏先生。在張先生的帶領(lǐng)下，傳統(tǒng)家電巨頭海爾，正在植入越來(lái)越多的互聯(lián)網(wǎng)基因，逐步邁向“員工創(chuàng)客化，運(yùn)營(yíng)小微化，企業(yè)平臺(tái)化”。

“創(chuàng)客”是指那些能夠利用互聯(lián)網(wǎng)將自己的各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際產(chǎn)品的人。海爾“創(chuàng)客”思維和“創(chuàng)客”群的誕生，其思想根源就是《易經(jīng)》【乾卦】

本人站在管理的角度來(lái)看《易經(jīng)》【乾卦】，希望能給管理者以及創(chuàng)業(yè)者一些新的角度和啟示。解析如下：

“乾：元，亨，利，貞�！�

無(wú)論是創(chuàng)業(yè)者、管理者還是普通員工，每個(gè)人都想成功， 顯然他們對(duì)成功的定義不一樣，創(chuàng)業(yè)老板可能認(rèn)為有10個(gè)億才算成功，經(jīng)理人可能想成為金領(lǐng)算是成功，員工認(rèn)為只要有自己的房子、車子，生活美滿就是成功了。但成功的道路往往是相同的，成功的路上有些類似的規(guī)律，要經(jīng)過的幾個(gè)步驟和容易犯幾個(gè)錯(cuò)誤，這就是乾卦反應(yīng)的內(nèi)容。卦辭“元、亨、利、貞”就是描述事物發(fā)展的四個(gè)階段：開始、發(fā)展、成熟、收藏四個(gè)階段，其中六個(gè)爻辭強(qiáng)調(diào)要從自己身上下工夫，不斷修煉自己，提升素質(zhì)，也就是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，在這個(gè)過程中要找到支持者，尤其是來(lái)自貴人(上司、投資者、合伙人)的支持。具體的策略如下：

1、初九：潛龍，勿用。

作為一個(gè)員工新加入公司;作為經(jīng)理新接手一個(gè)部門;作為老板開創(chuàng)新事業(yè)，都要牢記“潛”字，要學(xué)會(huì)默默地等待機(jī)會(huì)。

你是龍，你很有能力，這只是你個(gè)人的看法而已，別人可能認(rèn)為自己有能力，你是“蟲”。這時(shí)過于張揚(yáng)很危險(xiǎn)，因?yàn)閯e人在評(píng)價(jià)你、在琢磨你、在評(píng)估你的實(shí)力。而你不了解情況，不了解別人，這時(shí)盲目許愿、盲目決策非常危險(xiǎn)。

多給上司、給下屬，也給你自己一點(diǎn)時(shí)間，做“潛龍”，時(shí)間是建立信任和理解的基礎(chǔ)。

初創(chuàng)公司或者創(chuàng)客也是如此，需要對(duì)創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品、消費(fèi)市場(chǎng)充分調(diào)研，以用戶思維考慮問題，而不是貿(mào)然行動(dòng)。

2、九二：見龍?jiān)谔�，利見大人�?

初期“潛”是可以的，長(zhǎng)期就不行了，總要有所作為，否則就真是“蟲”，或“死龍”了。

我們經(jīng)常聽到俗語(yǔ)說(shuō)：“是非總因多開口，煩惱皆因強(qiáng)出頭�！毕胍�有所作為的人，一定要出頭，但絕對(duì)不可以強(qiáng)出。在出頭以前要評(píng)估一下，周圍的環(huán)境允許嗎?你的上司支持嗎?自己的實(shí)力夠嗎?如果這三個(gè)條件都具備，就可以。其中自己的實(shí)力是基礎(chǔ)，上司“大人”的支持最關(guān)鍵。沒有上司的支持，別人也可能不支持，你也一定沒有信心，就不會(huì)成功。

對(duì)于初創(chuàng)公司或者創(chuàng)客而言，就是在市調(diào)后的發(fā)力，產(chǎn)品或服務(wù)研發(fā)后對(duì)市場(chǎng)消費(fèi)狀況的實(shí)驗(yàn)，當(dāng)然也必須依靠投資或者決策人的支持。

3、九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎。

就象張瑞敏說(shuō)的：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰�！本褪沁@種感覺，只有這樣才可能“厲無(wú)咎”，沒有過錯(cuò)。

當(dāng)然了，在慎重的同時(shí)，要不斷提升自己的實(shí)力，“乾乾”地努力，畢竟這是你的基礎(chǔ)。站在用戶角度，每天都三省吾身，產(chǎn)品服務(wù)不斷完善提升。

4、九四：或躍在淵，無(wú)咎。

創(chuàng)新是一個(gè)過程，難免反復(fù)，初步成功后會(huì)有更好的產(chǎn)品和服務(wù)產(chǎn)生，這時(shí)候口碑效應(yīng)顯現(xiàn)，在市場(chǎng)樹立的一定的品牌美譽(yù)度，這時(shí)候正是你突破發(fā)展的時(shí)刻，努力拓展市場(chǎng)，因?yàn)榍捌诮?jīng)驗(yàn)的累積就不會(huì)有大的問題產(chǎn)生。

5、九五：飛龍?jiān)谔�，利見大人�?

這時(shí)候正是企業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)期，也是個(gè)人事業(yè)的頂峰時(shí)期，品牌知名度、美譽(yù)度持續(xù)提升，是收獲的時(shí)期，必須順勢(shì)擴(kuò)大產(chǎn)品線和服務(wù)，提升價(jià)值。

6、上九：亢龍有悔。

物極必反，產(chǎn)品和服務(wù)有都生命周期，當(dāng)你得意時(shí)不要忘形，而是要忘記過去的成功，從零開始，研發(fā)創(chuàng)作新的時(shí)代產(chǎn)品和服務(wù)，持續(xù)推陳出新，否則就被競(jìng)品“找到軟肋”，讓你“有所悔恨”。

以上是從管理學(xué)的角度解析【乾卦】，而乾卦最經(jīng)典的一句話，也被清華大學(xué)奉為校訓(xùn)的就是“自強(qiáng)不息”——“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，這恰恰體現(xiàn)了當(dāng)下的“創(chuàng)客”精神

開放、互聯(lián)、共贏成為新的生存之道

【乾卦】和【坤卦】這兩個(gè)卦在《易經(jīng)》中的地位很特殊，因?yàn)椤耙魂幰魂?yáng)之謂道”這兩個(gè)陰陽(yáng)大卦是統(tǒng)領(lǐng)其他62卦的，所以【乾卦】在講完六爻以后，還多講一點(diǎn)“用九：見群龍無(wú)首，吉�！�

什么意思呢?

自己成功了不是真正的成功，“獨(dú)樂樂，不如眾樂樂”，一定要把整個(gè)團(tuán)隊(duì)帶起來(lái)共同成功。這時(shí)就要授權(quán)，讓下面的人有自己明確的目標(biāo)，有前進(jìn)的動(dòng)力，成為龍。這樣領(lǐng)袖群龍的領(lǐng)導(dǎo)人才真正安全，企業(yè)才真正安全，對(duì)群龍的管理要“無(wú)為而治”，如果領(lǐng)導(dǎo)太有作為了，下面的人就發(fā)揮不出能力。當(dāng)然了手下要是都是龍才“吉”，如果都是“蟲”，就是“大兇”。作為下屬，看到領(lǐng)導(dǎo)給自己成為“龍”的機(jī)會(huì)，授權(quán)給自己，一定會(huì)努力工作，在為自己“成龍”的過程中，為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。所以企業(yè)需要人才，更需要設(shè)計(jì)適合互聯(lián)網(wǎng)游戲規(guī)則的體制，通過體制建立，讓人才實(shí)現(xiàn)自動(dòng)自發(fā)的工作和創(chuàng)新。

海爾張瑞敏提出的“企業(yè)無(wú)邊界、管理無(wú)領(lǐng)導(dǎo)、供應(yīng)鏈無(wú)尺度”的創(chuàng)新理念以及海爾集團(tuán)將7萬(wàn)名員工分解為2000個(gè)“小微”組織，正是“群龍無(wú)首，吉”的應(yīng)用。

尤其是在這個(gè)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人與人之間，企業(yè)與企業(yè)之間的關(guān)系不再是單純的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，我們更需要開放、包容、合作、共贏。企業(yè)的創(chuàng)新也將變成一種開放式創(chuàng)新，在和用戶交互的過程當(dāng)中，不斷迭代，并把各種資源都整合進(jìn)來(lái)，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴才能自動(dòng)自發(fā)產(chǎn)生接近自然的生態(tài)圈，實(shí)現(xiàn)企業(yè)生生不息的發(fā)展運(yùn)行!

愿更多的企業(yè)從傳統(tǒng)的科層制、金字塔的企業(yè)管理模式轉(zhuǎn)型為平臺(tái)型管理運(yùn)行模式，愿更多企業(yè)家關(guān)注《易經(jīng)》智慧，汲取營(yíng)養(yǎng)，革故鼎新，在新一輪經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和企業(yè)體制變革期占得先機(jī)，活的更好!

一家之言，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)專家指正。

(文/金沐 2015年9月14日于宏易閣)