誠(chéng)如設(shè)計(jì)師所言：方所不僅僅是一個(gè)書(shū)店，而是為了成都人的生活而設(shè)計(jì)的休閑空間。
提到在廣州落地生根的方所書(shū)店，描述它的高頻詞匯中少不了「小眾」、「文藝」以及「生活美學(xué)」。
在國(guó)內(nèi)實(shí)體書(shū)店發(fā)展式微的當(dāng)下，不到四年時(shí)間，方所不僅賺得「最美書(shū)店」的贊譽(yù)，也拿出實(shí)實(shí)在在的數(shù)據(jù)告訴我們，它能賺錢(qián)，且兩年內(nèi)就實(shí)現(xiàn)了盈利。賣(mài)書(shū)是一方面，販?zhǔn)凵顦?lè)趣才是它能成長(zhǎng)為廣州文化地標(biāo)的真正原因。
2015 年，方所走出廣州，向西南進(jìn)發(fā)，將第二家、第三家店鋪開(kāi)在了成都與重慶兩座西南重鎮(zhèn)。
在奢侈品品牌云集的成都太古里，方所的出現(xiàn)好似飄來(lái)一股幽幽的書(shū)香氣。而操刀這一空間設(shè)計(jì)的臺(tái)灣設(shè)計(jì)師朱志康，則帶著他對(duì)這座城市的理解，花費(fèi) 16 個(gè)月時(shí)間，創(chuàng)造出了這個(gè)猶如地下藏經(jīng)閣般的文化空間。
成都?xì)v來(lái)是出文人雅士之地，唐詩(shī)宋詞里吟誦這里繁花、幽僻的作品不在少數(shù)，細(xì)數(shù)近代文壇，巴金、郭沫若、沙汀以及艾蕪也都是蜀中高手。
但時(shí)至今日，成都有些熱鬧過(guò)頭了，商鋪林立，人頭攢動(dòng)，接連開(kāi)業(yè)的 IFS 與一街之隔的遠(yuǎn)洋太古里迅速炒熱了成都的核心商圈，卻沖淡了蓉城的那股子“巴適”勁兒。能在這寸土寸金之地爭(zhēng)下一隅喘息之地的也就只有書(shū)店了，2012 年西西弗書(shū)店進(jìn)入了成都萬(wàn)象城，去年夏天新加坡連鎖書(shū)店 Page One 進(jìn)駐 IFS，今年 1 月方所落戶(hù)太古里，緊接著言又幾書(shū)店年底又要在凱德天府的購(gòu)物中心里開(kāi)張。
書(shū)店成了成都各大購(gòu)物中心的新寵，在朱志康看來(lái)，這是一件好事，“我認(rèn)為文化是人類(lèi)的集體意識(shí)，而書(shū)本是記載智慧的物件，書(shū)不一定代表著文化，文化也不是只有書(shū)，兩者之間不能劃上等號(hào)，”但他相信這個(gè)趨勢(shì)可以提升市民的素質(zhì)，“只是要開(kāi)書(shū)店的業(yè)主，除了創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值外，不要偏離了開(kāi)書(shū)店的本質(zhì)意義。”
細(xì)數(shù)成都這些書(shū)店，毗鄰大慈寺的方所顯然與這座城市的氣質(zhì)更為契合。
建于公元 3 世紀(jì)至 4 世紀(jì)之間的大慈寺是三藏法師玄奘出家的地方，后來(lái)才有了去西天取經(jīng)的故事。就像是玄奘為了找尋古老智慧的發(fā)源地而苦心勞志，恰好位于太古里地下一層的方所成都店也給了朱志康以靈感，“因?yàn)樵诖蟠人碌牡叵拢质切嗜〗?jīng)的出發(fā)點(diǎn)，所以自然想到概念為「藏經(jīng)閣」，空間的設(shè)計(jì)自然會(huì)變成像是敦煌石窟里神秘又神圣的收藏寶藏的地方。”朱志康告訴《好奇心日?qǐng)?bào)》。
在整個(gè)地下空間的入口處，設(shè)計(jì)師創(chuàng)造了一個(gè)隕石造型的「方舟」雕塑，通過(guò)低調(diào)幽暗的入口，仿若就能抵達(dá)一個(gè)通往未知世界的地下圣殿。
當(dāng)然，貫穿始終的還是「藏經(jīng)閣」的概念，在這里，設(shè)計(jì)師將文化與智慧比作浩瀚的宇宙，在整個(gè)空間里面運(yùn)用了星球運(yùn)行圖、星座圖等元素，超過(guò) 5000 平米的超大空間，搭配著粗壯的水泥柱子頂起的 9 米挑高與 100 余米的廊橋書(shū)架，木頭、混凝土、鋼材、鐵件……所有的材料都最原始樸實(shí)的呈現(xiàn)，也為整個(gè)書(shū)店注入了探索蒼穹般的想象力，走進(jìn)書(shū)店，似乎就像是要開(kāi)啟一段尋寶之旅。
地面之上，還是喧鬧繁華的商業(yè)街，地面之下，就已是一處沉浸心靈的居心地。關(guān)于方所如何利用混業(yè)經(jīng)營(yíng)的模式良性發(fā)展已不算創(chuàng)新之道，但這次成都店借助設(shè)計(jì)的力量來(lái)創(chuàng)新文化空間，倒是玩出了不少新意，用朱志康的話(huà)說(shuō)，“設(shè)計(jì)本身就是一種替業(yè)主方找到問(wèn)題，并想出一個(gè)好的解決方案的過(guò)程�！�
Q：作為一個(gè)零售空間設(shè)計(jì)項(xiàng)目，你覺(jué)得做書(shū)店與其他設(shè)計(jì)項(xiàng)目有什么不同？在設(shè)計(jì)過(guò)程中，您更想突出空間哪方面的功能？
其實(shí)設(shè)計(jì)書(shū)店對(duì)我來(lái)說(shuō)與設(shè)計(jì)其他商業(yè)項(xiàng)目沒(méi)有太大的不同。設(shè)計(jì)本身就是一種替業(yè)主方找到問(wèn)題，并想出一個(gè)好的解決方案的過(guò)程。所以設(shè)計(jì)書(shū)店也是一樣如何讓人購(gòu)買(mǎi)店內(nèi)產(chǎn)品，才是關(guān)鍵!
書(shū)店不是圖書(shū)館，不是只是讓人看書(shū)而已，還要有購(gòu)書(shū)欲，這樣書(shū)店才能維持下去。所以我們的設(shè)計(jì)過(guò)程中最有挑戰(zhàn)的就是讓大家去購(gòu)買(mǎi)書(shū)店的產(chǎn)品，也是與運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)研究最著力的部分。
Q：設(shè)計(jì)與實(shí)施整個(gè)項(xiàng)目花費(fèi)了多久時(shí)間？你認(rèn)為最困難的部分是什么？最令你滿(mǎn)意的部分是什么？
整個(gè)設(shè)計(jì)從第一個(gè)概念開(kāi)始到最后開(kāi)幕一共花了十六個(gè)月�？偣步�(jīng)歷上百次的修改。最困難的部分就是希望如何能再好一點(diǎn)點(diǎn)，最滿(mǎn)意的部分就是概念自始至終沒(méi)有改變而且還提升很多，進(jìn)方所的消費(fèi)者都能感受到這個(gè)空間當(dāng)初所要呈現(xiàn)的意圖。這不僅是設(shè)計(jì)的努力也是方所領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)對(duì)這理念的認(rèn)同及堅(jiān)持，才能創(chuàng)造比原先想像還要更好的方所。
Q：成都一直以休閑和慢節(jié)奏的城市文化而聞名，你怎么看待這種氛圍，是怎樣將這種地域特征融入到你的設(shè)計(jì)中的？
我非常喜歡成都，這種慢生活的文化才是真正的活在當(dāng)下，體驗(yàn)生活。成都有最多的茶館咖啡廳，成都人的擺龍門(mén)陣的聊天方式與生活態(tài)度，這不就是書(shū)店最想要的消費(fèi)群?jiǎn)幔?
設(shè)計(jì)當(dāng)然要滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求，所以我們做了兩個(gè)咖啡區(qū)域，還有很多小角落可以讓人看書(shū)、談話(huà)的小空間，還可以像是在公園里散步一樣過(guò)廊橋走小道。方所不僅僅是一個(gè)書(shū)店，而是為了成都人的生活而設(shè)計(jì)的休閑空間。設(shè)計(jì)方所不只是為了商業(yè)考量，還是希望能為成都人打造一個(gè)休閑、閱讀、生活的環(huán)境，更充實(shí)人們心靈層面的居所。
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