于丹:感悟中國智慧
2009APEC中小企業(yè)峰會(huì)由新加坡貿(mào)易發(fā)展局、中國國際貿(mào)易促進(jìn)委員會(huì)、杭州市人民政府、阿里巴巴集團(tuán)主辦。本屆峰會(huì)的主題是“小企業(yè),大夢(mèng)想”。來自亞太地區(qū)21個(gè)成員國的APEC企業(yè)家代表、海內(nèi)外商人精英,從世界各地齊聚杭州,就中小企業(yè)發(fā)展問題進(jìn)行深入探討,總結(jié)全球中小企業(yè)的“過冬”經(jīng)驗(yàn),得以在這一國際性的“圓桌”上,得以充分分享。
在峰會(huì)上,北京師范大學(xué)教授于丹發(fā)表了題為“感悟中國智慧”的主題演講。
以下為于丹現(xiàn)場演講文字實(shí)錄:
非常感謝峰會(huì)給了這樣一個(gè)外行人一席之地,其實(shí)今天早晨到這里聽到大家精采演講,包括昨天晚上感受阿里巴巴企業(yè)文化的時(shí)候,一直在想,一個(gè)外行人在這里能說什么,我說的中國智慧其實(shí)鏈接到今天的命題,理想主義者到今天的生存空間到底有多大,在我看來,阿里巴巴是一個(gè)樣本,馬總用減輕負(fù)擔(dān)所鑄造一個(gè)傳奇,鍛造一個(gè)商業(yè)王國,他是用人人內(nèi)心不舍得的專注,最終完成了。今天當(dāng)幾位巨頭對(duì)話的時(shí)候,有一些初創(chuàng)人員提出的疑問,看到他們,在大學(xué)里面我所面對(duì)的學(xué)生,我校園中面對(duì)的人和許多創(chuàng)業(yè)者,今天是一年兩年時(shí)間,今天是桃李芬芳,明天國家的棟梁,成為棟梁之才,到阿里巴巴這樣的人到底有多遠(yuǎn)的人,中國文化不像現(xiàn)代企業(yè)給你一個(gè)明晰的答案,給我們是一個(gè)內(nèi)心的臺(tái)灣,怎么樣面對(duì)內(nèi)心,怎么面對(duì)成長,怎么面對(duì)什么是棟梁,剛才說到論語和莊子,今天講講中國文化中的一些概念,在莊子道家思想中說過,一個(gè)人都能成才,什么才能成才?我們這個(gè)社會(huì)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的概念。
莊子說有一個(gè)很有意思的事情,莊子有一個(gè)朋友會(huì)子找他聊天,樹怎么成才,樹有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)件的概念,長到一圍兩圍,這個(gè)好,回家可以生牲口,長到七圍,八圍,這是富人家最好的板材,價(jià)格就抬上去再長了,如果長到到十圍,這個(gè)樹廢了,大家管叫那么大的木頭是散木,會(huì)子說,有些東西長的大而沒有用了,莊子說如果你有這么一個(gè)大樹,你立于廣袤之野,過路人把他當(dāng)成乘涼,他就是一棵神樹,生命還原到本來的狀態(tài),就是天下大用,前提不為階段性的有用而束縛,生命歸于自己的時(shí)候,不在是莊子,不在是棟梁,不在是板材,長為自己的生命,蓬勃旺盛。長生之相,是阿里巴巴的之機(jī),這就是十年的阿里巴巴之路。
其實(shí)剛剛一直注意聽柳總,小時(shí)候仰望的傳奇人物,他帶領(lǐng)聯(lián)想品牌的時(shí)候,之所以枝繁葉茂,一個(gè)人和一個(gè)企業(yè),首先必須有這樣一種蓬勃的生機(jī),有單純的夢(mèng)想,不為功利所累,不為任何階段標(biāo)準(zhǔn)件所困擾,最終達(dá)到理想,一個(gè)理想主義者在走前景路的時(shí)候很艱難,大概就是馬云所說,今天含殘酷,明天很殘酷,長成張叔是后天的事情,我們能夠從今天和明天走的過去,文化給了我們什么,其實(shí)是理想主義的陽光和雨水,他照耀和滋養(yǎng)我們,一個(gè)理想主義者到世界上來,是為了修正規(guī)則,直至創(chuàng)立規(guī)則。所以我想有些話我在大學(xué)課堂中是蒼白無力,我的學(xué)生跟我講,我在大學(xué)里遇到你這種老師,我走出去我的CEO,我的老板不給我這樣一個(gè)空間,我想說,一個(gè)理想主義者出來以后,你也許見到聯(lián)想集團(tuán),還會(huì)見到阿里巴巴,但是你要知道這些地方他是有選擇,他的選擇永遠(yuǎn)不在于技巧,而在于一個(gè)人的生命格局,什么是格局?說你的工作有局限性,思想有局限性,何為局限,局限一個(gè)人的格局太小,為其所限,當(dāng)你領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)你的局限性的時(shí)候,你不怨你的對(duì)手找的麻煩,你要怪自己,就像下圍棋,是一個(gè)子一個(gè)子,還是天元,一個(gè)人眼中有多大的局,去謀篇布局這是一輩子的功課,怕是怕只見樹木,不見森林。生命的氣象在這里,中國的文化給大家一個(gè)坐標(biāo),給大家開創(chuàng)一個(gè)局,中國文化是儒道思,空子說,人到七十歲從心所欲不逾矩,不逾矩,不傷害超過社會(huì)的法則,能夠和社會(huì)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn),從心所遇是主觀,不遇懼是客觀的,一個(gè)人的鳴響和社會(huì)的夢(mèng)想水乳交融,這個(gè)人達(dá)到了生命的頂峰。
道家說的更簡單,叫做外化內(nèi)不化。這是多簡單五個(gè)字,但是他概括多么精到,中國文化最神來之筆,最高的境界就是化境,他需要外化呢額不化雙重,我們的生活其實(shí)可以分成兩個(gè)層次,內(nèi)在的生命和外在的生存,一個(gè)人在內(nèi)在層面要化入,這個(gè)化包括承擔(dān)職責(zé),認(rèn)同使命,在社會(huì)的規(guī)矩做一個(gè)合格的公民,你要去做這件事,你要去遵守,這就要求外化,外化并不是內(nèi)心愿意的事情,包括與人的和善相處,包括逢年過節(jié)對(duì)大家的禮儀,有時(shí)候覺得麻煩,但是你要這樣做,這樣才能保障你融入這個(gè)社會(huì),被這個(gè)社會(huì)接受,能夠在規(guī)則進(jìn)行你的游戲,還有內(nèi)不化,那就是一個(gè)人用生命和堅(jiān)守生命和夢(mèng)想,就是信念,這個(gè)信念不化,穿越生生世世,其實(shí)人第一時(shí)間是接受它改變它,接受是改變的前提,當(dāng)你不停的追問,為什么?
為什么不停追問落在我身上的時(shí)候,一個(gè)人的外化包括勇敢的去介入,不管你眼前是什么樣的品牌,內(nèi)心的不化絕對(duì)不是急功近利的,中國的文化從容不迫,是在幾千年不斷完成壯闊的成長,外化內(nèi)不化這個(gè)境界人人都記得住,就像看過這樣一個(gè)比喻,社會(huì)是什么?社會(huì)其實(shí)就是一鍋滾開的開水,誰也不能要求為你降低溫度,當(dāng)你進(jìn)入的時(shí)候,他就變成溫泉去包容呵護(hù)你,那你進(jìn)入是偽社會(huì),真實(shí)的社會(huì)是滾開的水,假如眼前三鍋滾水,你試著投三種不同的東西,第一鍋投雞蛋,第二鍋投生胡蘿卜,第三鍋投干茶葉,還是這樣的水溫,同樣的煎熬,最后有什么不同,生雞蛋一開始是鮮亮的,就像少年心,少年夢(mèng),最后是煮硬,里里外外都是硬梆梆,會(huì)有一些人在社會(huì)上由于不公正,由于屢屢受挫,他這顆心看到的社會(huì)是黑暗,前途是渺茫,當(dāng)他這樣說的時(shí)候,他內(nèi)心是硬梆梆,他內(nèi)也不化,外也不化,連融入外生都沒有。胡蘿卜生的時(shí)候是外形漂亮的,但是煮了以后,內(nèi)也化了,外也化了。你已經(jīng)找不到自己了,從心所遇,連心都沒有你往什么方向去,除了這種被煮硬和煮軟致用,還有第三種選擇嗎?看一把干茶葉,就在這片水的煎熬之中,所有的茶葉葉片變成舒張,滋潤、沸騰的時(shí)間越久,他可以把這一鍋無色無味的水變成香茶,這就是生命相逢最好的狀態(tài)。
所以我想一個(gè)人不能選擇改變社會(huì)的規(guī)則,但可以選擇改變自己的生命,那就是讓中國文化給自己一個(gè)大坐標(biāo)。歷練一個(gè)大格局。所以中國的儒道思這是三家,共同構(gòu)成我們的哲學(xué)體系,對(duì)于一般非專業(yè)來講,我們不從哲學(xué)體系來講,我只說我們?cè)趺瓷,在三五禮記很早一本書,中國說開天辟地,當(dāng)時(shí)不是盤古用斧頭開天,而是盤古在天與地之間,天與地長多少,這個(gè)人也長多少,這樣一直長,長了18000年,天地開辟,陽清為天,陰濁為地,盤古在其中。所以他形容與天地共生共長的人,人格是六個(gè)字,神與天,圣與地,神圣理想就是中國人的人格養(yǎng)成,圣與地在神州大地像儒家那樣承擔(dān)職責(zé)。那就是一個(gè)生命中飛翔神仙。如果一個(gè)人能夠在大地上做圣賢,在長空上做神仙,還有什么是佛,誠于心,一個(gè)人自己內(nèi)心的頓悟,這就是一個(gè)人所說的立地成佛,但是一定要大,遼闊無垠,一個(gè)人生命皆有可能,當(dāng)一個(gè)人圣于地的時(shí)候,就是八小時(shí)之內(nèi)穿職業(yè)裝的時(shí)候,像儒家那樣去進(jìn)取,如果是穿休閑裝,那個(gè)時(shí)候去宜養(yǎng)天神,什么是生命的覺悟,覺悟這個(gè)詞是佛家用于,覺自是下面是看見的見,悟是樹心一個(gè)吾,當(dāng)一個(gè)人看見內(nèi)心的時(shí)候,他就知道自己何去何從,儒道寺離我們很遠(yuǎn)嗎,無非用儒家人質(zhì)人與社會(huì)的關(guān)系,如果不屈把文化當(dāng)成發(fā)黃的典籍,我們不去膜拜,我想他是理想主義者很好的滋養(yǎng),在現(xiàn)實(shí)空間中有所依憑,在阿里巴巴成功經(jīng)驗(yàn)中,你能看到中國成功者怎么走過來,一個(gè)真正的理想主義者永遠(yuǎn)不僅僅停在于做夢(mèng),夢(mèng)想與理想之間只有一件事就是行動(dòng),阿里巴巴把支付寶這個(gè)概念帶進(jìn)中國,支付寶特別中國國情的東西,因?yàn)樗兄袊\信基礎(chǔ)上一套體系,他和西方公司運(yùn)營不同,他擔(dān)保體系中既是和公安局戶口認(rèn)證系統(tǒng)直接掛鉤,有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膿?dān)保,有誠信,這是中國人喜歡的東西,其實(shí)創(chuàng)業(yè)大家都在說怎么樣借鑒西方的概念,怎么樣創(chuàng)建中國的品牌,阿里巴巴是多元的,他是說西方的管理,西方的管理基礎(chǔ)是什么?
阿里巴巴十年只有兩個(gè)產(chǎn)品只有員工和客戶,這兩個(gè)產(chǎn)品成為一類就是人,人成為終端產(chǎn)品的時(shí)候,不是自然意義的人,而是信任的人,有心人的人,有理想的人,有精神默契的人,再一個(gè)系統(tǒng)之間,大家彼此有一個(gè)默契的笑容,中國人最終做什么產(chǎn)品?一定忍痛中國文化那些血液的基因上來,中國人為什么重誠信,中國這個(gè)社會(huì)是倫理社會(huì),中國一開始沒有生命個(gè)體祭天偽神的態(tài)度,中國人不相信有阿波羅,或者有外在的大神乘日而來,中國人相信誠信的日子。如果不小心把一杯水打翻,西方人說我的天啊,中國說我的媽呀,中國文化哭爹喊娘,就是可以當(dāng)神來用,在中國創(chuàng)業(yè),文化不能直接拿出來做管理規(guī)則,但他無非不在,因?yàn)槟阍谥袊说奈幕蜃鍪拢悴豢赡苷?qǐng)一個(gè)西方的神來救贖大家,像孔子說的,孝悌是最重要,出門進(jìn)門孝敬自己的父母兄弟,這就是孝之意,重倫理親情,謹(jǐn)而信,犯愛重,嚴(yán)親人,能夠內(nèi)心博愛大眾,親近仁義的道德。行有余力則以學(xué)文,如果嚴(yán)謹(jǐn),守信,能夠博愛大家,如果一切做好可以學(xué)文。
今天正好反著來的,今天的孩子從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)一直讀書,一直讀到博士畢業(yè),把最遠(yuǎn)端的系統(tǒng)學(xué)完,出來以后,到社會(huì)以后被修理,有些事情說大話,做事不守信用。入則孝,出則悌,出入之間,倫理之間的關(guān)系,今天的大型企業(yè),真正優(yōu)秀的企業(yè)終端產(chǎn)品只有一個(gè),提供一個(gè)人類最先進(jìn)的生活方式,售賣不是產(chǎn)品,售賣對(duì)于人最大的自由和尊嚴(yán)的承諾,我注意到阿里巴巴在后十年提出的產(chǎn)品是什么?就是在網(wǎng)貨時(shí)代,網(wǎng)上能夠完成不是訂購而是定制,是大量的柔性服務(wù)和大量的生產(chǎn),從以產(chǎn)定銷的時(shí)代,走到以銷定產(chǎn),不是公司之間的需求,終端及個(gè)人,怎么樣以最好的服務(wù)去保障全社會(huì)生活水準(zhǔn)的提升和人內(nèi)心對(duì)于尊嚴(yán)自由的滿足,這是最好的產(chǎn)品,在這種終端去看,文化是什么?文化是人與人理解一把鑰匙,他解釋了世界上什么樣的產(chǎn)品是我們的夢(mèng)想。其實(shí)我想如果我們站在中國儒家大地上,認(rèn)同規(guī)則,守誠信,團(tuán)隊(duì)一起往前走,論其實(shí),儒道給你會(huì)一步往前走,中國儒家有誠信、有擔(dān)當(dāng),使我們有激情,使我們走的更遠(yuǎn),為什么需要道家,在今天精英階層,讀儒家的時(shí)候,要讀道家的經(jīng)驗(yàn),道家給我們淡薄名利,無用是大化之際。
我相信很多人熟悉中國的武俠小說,中國人寫的俠而不是武,而是從善境界,一個(gè)少俠出道的時(shí)候,可能提到清風(fēng)寶劍,但是修煉十年八年,武功精進(jìn)的時(shí)候,用一把不鋒刃的境界,因?yàn)閷?duì)他來說講,鋒利的東西對(duì)他沒有用,再往上走,你會(huì)看到這個(gè)人是用一根木棍,因?yàn)樗貌坏浇饘,形到意到,再往上走,這個(gè)身上連木棍也沒有用,十八般武藝,可能對(duì)方出錘,他就指出錘,這種境界到了打敗天下,獨(dú)孤求敗的境界,這是什么境界,有的時(shí)候我們都在江湖之中,我們都在看武藝,我們貪婪武藝的時(shí)候,念完MBA,然后還有EMBA,最高的武功是內(nèi)化與心,無招勝有招,無為而無不為,道家希望我們不要把全部的時(shí)間,生命中有一種浪至,生命中有一種從容,莊子說,天地有大美而不嚴(yán),萬物有成立而不說。這個(gè)世界上至極的美麗無法述說,有明白的法則去制訂,萬世萬物不必言說,有的時(shí)候留下是萬世的光陰,莊子說水礦于明,水這種東西照實(shí)踐萬物,只有一種情況下照得見,那就是安靜的時(shí)候,虎跑的泉往外涌的時(shí)候,能照得見什么嗎?
當(dāng)一個(gè)人煩燥的時(shí)候,飄飄欲仙,受寵若經(jīng)的時(shí)候,什么也看不見,看不見自己,也看不見世界,水靜才明,給自己一段安靜的時(shí)空才能看精神。這么一個(gè)創(chuàng)業(yè)時(shí)代,我想最好的狀態(tài)是什么?外在緊張忙碌,內(nèi)心坦蕩從容。外在可以像儒家那樣積極進(jìn)取,內(nèi)心有這樣一段與流光往來看盡天地的景象,如果這樣一個(gè)人內(nèi)外合一,中國文化對(duì)來講是養(yǎng)心之術(shù)。不忽略,不急迫的生命臺(tái)灣,什么是生命的態(tài)度?魏晉的左斯說,整一下衣服沿著浩蕩長風(fēng)整理一下衣服。我洗一個(gè)腳不去死水河溝里,一定找到喝水萬里流才能歇歇腳,這種情況我們多久沒有意識(shí)到。我還喜歡蘇東坡一句話:一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)。動(dòng)靜動(dòng)靜,一個(gè)人有動(dòng)有靜,一個(gè)人靜默的時(shí)候一點(diǎn)浩然氣,你靜坐在那里時(shí)候,不會(huì)是惶惑,不會(huì)是迷盲,不會(huì)是匆匆,你眉宇之間與天地浩然之氣相通,而一旦做事的時(shí)候,千里快哉風(fēng),用雷厲風(fēng)行用事實(shí)去說話。我們心向往,你看杜甫,他是很低調(diào)的人,他說自己常常說票票和所至,天地合江歐,我們?cè)谒麄兊脑娋渲校?吹教斓睾颓,一個(gè)人雖然小,放到大天地之間,看一個(gè)人的往來在天地之間穿行而過。
我真心的希望我們?cè)谧呀?jīng)成功的精英和即將成功未來的精英們首先做生命的主人,不被明顯標(biāo)價(jià),不被眼前的利潤而束縛,不被自己莊子而束縛,我們常常困頓于此,就是因?yàn)槲覀兒雎陨緛淼膬r(jià)值可以飛揚(yáng),人生都會(huì)有詩意之時(shí),看到繁星攬?jiān)碌臅r(shí)候,動(dòng)聽春草金城秋,人間圓滿之時(shí),在洞庭湖青草湖之上,不覺孤單,反而覺得遼闊,像遼闊平坦的語境,有三萬頃之大,生命不坦蕩嗎,天空中皎潔的月色,風(fēng)給我光輝,銀河給我共鳴,這樣的坦蕩磊落,有什么孤單可言,可以說,這一刻的感受,悠然心輝。孤單自照,肝膽結(jié)冰雪,一個(gè)人的生命本來是光芒,那種孤獨(dú)的光芒,自己照出來肝膽是冰雪一樣。在這種時(shí)刻,人間在惦念親朋好友,人在青山湖之中,一抬頭七星,低頭看到了清河。就讓我摘下七星這把大勺子,國王的山川流云萬象為賓客,仰天長嘯,此樂何知不知今夕何夕,我真的希望中國人的智慧可能穿越前年滄桑,來宜養(yǎng)我們的身心,讓我們的夢(mèng)想不慚愧,我們不會(huì)因?yàn)橐粋(gè)人常年保持天真,而不是荒誕和幼稚,一個(gè)人的夢(mèng)想只是一個(gè)人而已,但是一群人的夢(mèng)想就是這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的開始。
所以我想今天在這樣一個(gè)盛會(huì)上,我作為一個(gè)外行人,除了致敬還有加油,我們以文化的名利給自己加油,讓一個(gè)人中國人腳踏大地,實(shí)實(shí)在在往前走,去做一個(gè)承擔(dān)使命的神圣,論語上說任重而道遠(yuǎn)。似而后已不亦遠(yuǎn)呼,一個(gè)人一息善存,在這個(gè)人生命之上,今天開會(huì),明天工作郊游,這一切如同乘車乘馬,乘遍天地萬象,兩個(gè)字就是游心,外化內(nèi)不化,獨(dú)于天地精神,感知往來,這個(gè)生命就是飛揚(yáng)的,最后一點(diǎn)誠于心,我們的內(nèi)心有凡心,有理想,有信念。今天有理想,今天越來越多從善技巧,從善規(guī)則的時(shí)代,我仍然相信激情和簡單的信任是這個(gè)世界上最好的基礎(chǔ),我們能夠返璞歸真,能夠穿越喧囂之后,回到簡單的起點(diǎn),我們最后看見是一個(gè)人的當(dāng)下和自我。今天來到這里的很多是阿里巴巴的朋友,很多都是到這里尋夢(mèng),給自己夢(mèng)想打氣的人。
說一個(gè)簡單的小故事,每一個(gè)人對(duì)自己命運(yùn)惶惑的時(shí)候,都是看他人怎么說,曾經(jīng)一位老酋長,他以他的睿智跟他成長的經(jīng)驗(yàn),預(yù)言很多事情沒有差錯(cuò),有一個(gè)小伙子偏要跟他較勁,這個(gè)小伙子抓到小鳥,去問老酋長,他說這個(gè)小鳥他是活,我手心一緊就死,我一定讓你出差錯(cuò),這個(gè)老酋長睿智一笑,給了他一個(gè)答案,老酋長說生命就在你的手中。
其實(shí)這句話就是我今天送給所有朋友的祝福。我們見到那么多令人尊敬的人,其實(shí)不是馬總說的算,也不是柳總說的算,他們每一個(gè)人不能預(yù)言你的成敗,也許每個(gè)人對(duì)自己說,就在這一刻,對(duì)自己說,楷模在前、事業(yè)在心、使命在堅(jiān)、夢(mèng)想自己的手里、生命在自己的手里。祝福大家。
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