1.1從博大精深的中國歷史文化發(fā)掘動(dòng)漫題材
缺乏題材一直是困擾中國動(dòng)漫創(chuàng)作的難題，很多作品盲目模仿國外動(dòng)漫，以“仙子”“精靈”“圣斗士”之類作為題材，既不符合中國文化實(shí)際，也難以被觀眾認(rèn)可。還有一些作品以低幼化的動(dòng)物故事作為題材，雖然在一定范圍內(nèi)受到幼兒歡迎，但因?yàn)檫^于簡單幼稚，難以出現(xiàn)精品。
中國傳統(tǒng)文化流傳久遠(yuǎn)，其中很多故事和人物早已深入人心，有著數(shù)量龐大的粉絲，也能讓觀眾更容易進(jìn)入劇情，完全可以從中取材。從《大圣歸來》到《哪吒》，基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材的動(dòng)畫作品近年來明顯增多，中國動(dòng)畫**以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主要取材源泉的創(chuàng)作體系正在逐漸形成。
中國動(dòng)漫影視完全可以更廣泛地從《山海經(jīng)》、敦煌變文、唐傳奇等取材，擴(kuò)大動(dòng)漫人物和故事體系，打造自己的“動(dòng)漫宇宙”。從傳統(tǒng)文化取材，有兩個(gè)問題需要注意。
一是中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年發(fā)展，其中難免泥沙俱下，存在封建迷信等糟粕內(nèi)容，需要?jiǎng)?chuàng)作者去粗取精、去偽存真，確保動(dòng)漫作品內(nèi)容健康向上。
二是在充分尊重原題材的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)行適當(dāng)改編，尤其是當(dāng)代人難以理解的部分，可以通過現(xiàn)在的語言和方式進(jìn)行表達(dá)，使之 更適合觀眾欣賞。
1.2將中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想融入動(dòng)漫價(jià)值觀
中國近幾年的動(dòng)漫佳作獲得成功的原因之一也是融入了傳統(tǒng)哲學(xué)思想，如《哪吒》的核心思想“我命由我不由天”來源于道家觀念，與“后羿射日”“精衛(wèi)填海”等神話人定勝天的 思想也是一脈相承�！赌倪浮愤�包含著傳統(tǒng)的陰陽辯證統(tǒng)一哲學(xué)觀，靈珠與魔丸、哪吒與敖丙就是陰陽相生相抗，而最后聯(lián)手對(duì)抗雷劫時(shí)，使得陰陽互通，才能在最后留得一絲魂魄。這些影片正是因?yàn)槿谌肓吮粐藦V泛認(rèn)同的理念，才引起強(qiáng)烈共鳴。
在動(dòng)漫中運(yùn)用中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想一定要深度融入，使其真正成為作品和人物之魂，切忌拿來當(dāng)作裝飾甚至噱頭，以至于誤導(dǎo)觀眾或者引起反感。近年來連續(xù)翻拍的真人版《封神榜》存在的問題值得思考，這些作品沒有悟透原著的思想內(nèi)核，更多在請(qǐng)演員、設(shè)計(jì)造型上下功夫，將其拍成了偶像言情劇，以 至于口碑不佳。這對(duì)創(chuàng)作者的傳統(tǒng)文化功底提出了很高要求，既要能真正理解傳統(tǒng)哲學(xué)思想，又要能以精彩的方式進(jìn)行解讀呈現(xiàn)，而這類人才正是目前動(dòng)漫影視界所稀缺的。
1.3用中國傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)中國風(fēng)格的動(dòng)漫人物形象
中國五千年美術(shù)發(fā)展源遠(yuǎn)流長，早期中國動(dòng)漫就成功運(yùn)用了多種傳統(tǒng)美術(shù)形式，如《九色鹿》美術(shù)設(shè)計(jì)取材于敦煌壁畫。中國動(dòng)漫美術(shù)設(shè)計(jì)要想走出一條有特色的發(fā)展道路，就必須植根于中國傳統(tǒng)文化，吸收傳統(tǒng)繪畫及戲曲等民間藝術(shù)進(jìn)行動(dòng)畫創(chuàng)意和造型設(shè)計(jì)。
隨著時(shí)代進(jìn)步，現(xiàn)代網(wǎng)民和觀眾擁有了更為多元化和更為包容的審美情趣。青少年作為動(dòng)漫影視作品觀賞和消費(fèi)的主力軍，“個(gè)性”“酷炫”“有型”的動(dòng)漫人物形象更容易受到他們青睞。
1.4用中國民族音樂增加動(dòng)漫作品的美感
音樂是動(dòng)漫的重要組成元素之一，優(yōu)美、適合的音樂能夠?yàn)閯?dòng)畫渲染氣氛，引導(dǎo)劇情發(fā)展，帶動(dòng)觀眾情緒，極大增強(qiáng)動(dòng)漫作品的魅力。
中國民族音樂是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不但旋律優(yōu)美多樣，而且有著深厚底蘊(yùn)，從最初的生產(chǎn)生活到后來的祭祀慶典，都和民族音樂密不可分。恰如其分用好民族音樂，可以為作品營造富有民族特色的意境，使觀眾感受到濃厚的文化韻味。
