剖析執(zhí)行力

前些年，流行看書，從《給加西亞的一封信》到《誰動(dòng)了我的奶酪》，讓無數(shù)的打工認(rèn)識(shí)到了自己的不足，自己進(jìn)取心的缺失，自己主觀能動(dòng)性的渺小，不是老板不給自己機(jī)會(huì)，是自己沒有抓住機(jī)會(huì)，自己在別人工作的時(shí)候滿足了，惰性了，于是就活該被淘汰，臨了臨了被主管或者老板交過去，慈眉善目又語重心長(zhǎng)的送你上面的兩本書，然后說，其實(shí)你做的非常好了，只是別人比你做的更好，你有廣闊的成長(zhǎng)空間，但是是在外面，言外之意你被辭退了，滾粗吧!

執(zhí)行力背后有“陰謀”。我們看了什么感覺？好像現(xiàn)在的執(zhí)行力，這個(gè)詞熱的發(fā)燙，都在談執(zhí)行力，銷售業(yè)績(jī)不好，執(zhí)行力不夠！營(yíng)運(yùn)管理不好，執(zhí)行力不夠！與供應(yīng)商溝通不到位，執(zhí)行力不夠！員工管理不到位，執(zhí)行力不夠!我們是不是習(xí)慣于站在主導(dǎo)位置去看待問題呢？管理難道就是讓每個(gè)員工充當(dāng)孫悟空的角色嗎？這樣做，是不是負(fù)責(zé)人呢？世界五百?gòu)?qiáng)都是這樣性質(zhì)的執(zhí)行力嗎？出現(xiàn)問題承擔(dān)責(zé)任的主題一樣是從下往上嗎？呵呵，所有的問題如同最近流行的微信故事一樣，巴菲特的書只會(huì)告訴你他８歲就知道去參觀紐交所，但不會(huì)告訴你他國(guó)會(huì)議員的父親帶他去的，是高盛的董事接待的。背后的故事，永遠(yuǎn)掌握在具有發(fā)言權(quán)的人手里。

決定執(zhí)行力高低的最初因素是團(tuán)隊(duì)的締造者。我們習(xí)慣于要執(zhí)行力，因?yàn)槲覀冃枰獮槲覀兯�做的決定，及時(shí)是不客觀甚至錯(cuò)誤的決定得到一個(gè)相對(duì)良好的結(jié)果。我們希望我們模糊的所謂經(jīng)驗(yàn)所得，能夠換回一個(gè)正確的實(shí)踐驗(yàn)證。于是，當(dāng)我們制定了戰(zhàn)略，確立了目標(biāo)，形成了方案，就希望一個(gè)能夠堅(jiān)決執(zhí)行但又不失靈活的團(tuán)隊(duì)或者個(gè)體去完成它，所謂執(zhí)行力，不是團(tuán)隊(duì)完成既定目標(biāo)的能力，其實(shí)是“結(jié)果為王”的另外的一種表達(dá)方式。九九八十一難，經(jīng)歷了八十難，最后一難過不去，斗戰(zhàn)圣佛的爵位也就沒了，凈壇使者也沒啦，當(dāng)然八部天龍也沒了。大家都在看結(jié)果，這個(gè)結(jié)果背后的大結(jié)局是什么，南瞻部洲歸釋迦還是李耳，這個(gè)才是大方向，大結(jié)局，真正的執(zhí)行力形成的關(guān)鍵是玉帝的平衡戰(zhàn)略得當(dāng)，并挑選了合適的人選如來佛，如來挑選了合適的人選觀世音，觀世音挑選了最終的人選。所以，戰(zhàn)略——戰(zhàn)役——戰(zhàn)斗，最終勝利的關(guān)鍵不是一場(chǎng)戰(zhàn)斗決定的，也不是一個(gè)人可以改變的，是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的締造者。

執(zhí)行力是管理力和團(tuán)隊(duì)文化力形成的合力。什么樣的人最具有執(zhí)行力？答案我覺得莫非兩種，一種是有信仰的人，一種是有能力的人。有信仰的人是想法單純，目標(biāo)明確，做事執(zhí)著，心無旁騖。他們眼里只有神圣的圣地，他們的心中只有一股信念，巴金說過“支配戰(zhàn)士的行動(dòng)的是信仰。他能夠忍受一切艱難痛苦，而達(dá)到他們選定的目標(biāo)。”有信仰的人可能會(huì)有些偏執(zhí)，這種所謂偏執(zhí)恰恰是執(zhí)行力最基本的組成要素。一遇到困難就想著替補(bǔ)方案，就想著變道而馳，三心二意或者朝秦暮楚的行為是不可能有較強(qiáng)執(zhí)行力的。有能力的人，可以用能力彌補(bǔ)其他的部分缺陷，比方說孫猴子，當(dāng)初意志不堅(jiān)定，也沒有道德模范引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，可是他的能力能夠形成硬性的管理力，可以幫助團(tuán)隊(duì)涉險(xiǎn)度厄，所以，也能夠形成很強(qiáng)的執(zhí)行力。信仰，也是一種文化，團(tuán)隊(duì)的共同信仰就是團(tuán)隊(duì)的文化力。文化力行不形成合力，就看企業(yè)文化力能不能形成向心力，能不能讓團(tuán)隊(duì)里的人，自覺自發(fā)的隨同團(tuán)隊(duì)奔著目標(biāo)向前。當(dāng)然，一部分人，信仰缺失，但是可以通過管理力糾偏，就是給他上個(gè)緊箍咒，通過管理來約束矯正他的路線和方向，最終通過管理力和文化里一文一武一軟一硬的合力，形成強(qiáng)大的執(zhí)行力。